Katolik vaftizleri Fransa'da kaydedilen ilk kayıtlar olduğundan, kilise kayıtları, 1792'den önceki soy araştırmanız için temel kaynaklardır.
Cemaat kayıtları veya "katolik kayıtları", 1792'den önceki dönemlere ilişkin araştırmanız için ana kaynaklarınızdır, çünkü vaftizler kaydedilmesi gereken ilk eylemlerdir. Bu kuralı koyan, 1539'daki Villers-Cotterêts'in kararnamesidir. Blois'in 1579'daki emri, kayıtlara kayıt olma zorunluluğunu düğünlere ve cenazelere genelleştirdi. Ancak kilise kayıtları yalnızca Katolikleri ilgilendirir ve bir bucaktan diğerine eşit olmayan bir şekilde tamamlanır.Cemaat kayıtlarının eylemleri neredeyse hiçbir zaman, eylemleri birer birer gözden geçirmeyi içeren bir tabloda listelenmez. Ancak, bazı şecere dernekleri bu kayıtların bazılarını araştırmışlardır, bu da bazen işinizi kolaylaştırabilir.
Vaftiz belgesi
Vaftiz belgesinin diğer medeni durum belgelerine kıyasla özel ilgi alanı , çocuğun vaftiz babasının ve vaftiz annesinin kimliğinin belirlenmesine izin vermesidir . Mahalle kayıtları belediye binalarında bulunabilir, ancak bunlar daha çok Departman Arşivlerinde tutulur. Vaftiz kayıtlarının bir kopyası, özellikle 19. yüzyıldan kalma vaftizlerin yapıldığı kiliselerde de tutulabilir.
Bir vaftiz belgesi şunlardan bahseder:
- aynı günden önceki veya doğumdan sonraki gün vaftizin kutlandığı tarih
- çocuğun ilk isimleri
- onun doğum tarihi
- babanın adı ve soyadı, annenin adı (en son kayıtlarda annenin kızlık soyadı geçmektedir)
- ebeveynlerin medeni durumu ve ikametgahı
- vaftiz babasının ve vaftiz annesinin soyadları ve adları, çocukla ilişkileri, ikametgahları ve bazen meslekleri
- ayin, baba, vaftiz babasi ve vaftiz annesinin imzalari
Dini evlilik cüzdanı
1579'da Blois'in emriyle evlilik ve cenaze kayıtlarını zorunlu kılan , vaftiz kayıtları zaten zorunlu olan Kral III. Henri idi . Bu kararname, özellikle farklı statülerdeki insanlar arasında gizli evlilikleri önlemeyi amaçlamaktadır. Böylece, tanıkların varlığı ve eşlerin ebeveynlerinin rızası gibi evlilik kutlamaları için çeşitli koşullar belirler. Bu kayıtların tutulması ve tapu içeriğiyle ilgili diğer şartlar, 1667'de Louis Code'da formüle edildi.
İki eş akraba iseler, piskopostan akrabalık muafiyeti istemeleri gerekirdi. Bununla birlikte, az ya da çok uzak akrabalık bağları sıktı, çünkü aynı köyden ve aynı sosyal arka plandan insanlarla kurulan çiftler. Muafiyetler iki nüsha olarak yapıldı: tutanak (asıl eylem) piskoposlukta tutuldu ve sevkıyat (eylemin kopyası), evliliği kutlamak zorunda olan bölge rahibine gönderildi. "Dakikalar" bir soy bilimci için özellikle ilgi çekicidir, çünkü onlara ortak ataya geri dönmeyi sağlayan küçük bir soy ağacı eşlik eder.Akraba muafiyetleri çoğunlukla bölüm arşivlerinde tutulur. Evlilik kayıtları da bu muafiyetlere atıfta bulunur, ancak aile ağacı orada görünmediği için ilgileri daha az önemlidir.
Evlenme ilânı da bucak insanlara duyurmak düğün öncesi üç ardışık Pazar, yayınlandı. Bu, akraba olan veya halihazırda evli olan insanlar arasındaki evliliklerden kaçınmayı amaçlıyordu. Bu gerçeklerden herhangi birini bilseydi, birinin kilise rahibini bilgilendireceği umuluyordu. İnsanlar yine de bir ücret karşılığında yasaktan muafiyet talep edebilirler. Çeşitli nedenler ileri sürülebilir, ana neden çoğunlukla sağduyu arayışıdır. Bu yasak muafiyetleri Bölüm Arşivlerinde tutulur.
Ancien Régime döneminde, düğün genellikle gelinin ev cemaatinde yapılır. Evlilik tarihi, çeşitli dini kısıtlamalar ve tarımsal faaliyetlerle bağlantılı kısıtlamalar nedeniyle oldukça kısıtlı bir süreye dayanıyordu. Genellikle Kasım, Ocak ve Şubat aylarında ve çoğunlukla Salı veya Çarşamba günü gerçekleşir.
Bir evlilik cüzdanında şunlar yazılıdır:
- kutlama tarihi
- eşlerin adı ve soyadı
- yaş, bazen doğum tarihi ve reşit olmayan veya yetişkin statüsü
- eşlerin mesleği ve ikametgahı
- eşlerin ebeveynlerinin soyadları ve adları ile medeni halleri ve meslekleri
- ebeveyn izni
- yasakların yayım tarihleri
- akraba yetiştirme muafiyetlerinin verildiği tarih
- evlilik sözleşmesinin referansı
- tanıkların eşlerle isimleri, adları, meslekleri, ikametgahları ve aile bağları
- törende kutlayanın, gelin ve damadın, tanıkların ve bazen ebeveynlerin veya diğer yakınların imzaları Nüfusun çoğunlukla okuma yazma bilmediği zamanlarda, imzanın yerini genellikle "nasıl imzalayacağını bilmiyorum" sözcükleri aldığını unutmayın.
Cenaze töreni
Mezar kaydı vaftiz ve evlilik kayıtlarından daha az bilgi sağlar. Bu nedenle, şecere araştırmanız için daha az ilgi çekicidir. Evlilik cüzdanı gibi, cemaat kayıtlarında ölümlerin kaydı 1579'da Blois'in emriyle zorunlu hale getirildi.
Bir cenaze törenini okumak için, eylemlerin oluşumuyla ilgili bazı eğilimleri akılda tutmak önemlidir. Her şeyden önce bilinmelidir ki, Ancien Régime'de insanların tam yaşı çok az biliniyordu, çünkü doğum günü korundu, ancak yıl değil. Yaş kabaca belirlendi ve genellikle fazla tahmin edildi. Ayrıca cenaze belgesinde belirtilen mesleğin, merhumun ana faaliyetine karşılık gelmediğini de bilmelisiniz, çünkü insanlar mevsime bağlı olarak genellikle farklı mesleklere sahipti. Sonunda, Rab'be daha yakın olabilmek için insanlar bir zamanlar kiliselere gömüldü.
Bir mezar kaydı şunlardan bahsediyor:
- cenaze töreni tarihi
- ölen kişinin adı ve soyadı
- ölenin yaşı ve ölüm tarihi
- ölen kişinin mesleği ve menşe yeri, ölüm yerinden farklıysa
- medeni durum, sadece kadınlar için
- çocuklar için babanın adı ve soyadı
- yönetilen ayinler
- mezar yeri: kilise, mezarlık vb.
- iki tanığın isimleri ve soyadları, mesleği, ikametgahı ve merhumla olan aile bağları
- ayin ve tanıkların imzaları