Voltaire: Aydınlanma filozofunun biyografisi ve kararlı yazar

VOLTAIRE BİYOGRAFİSİ - İkna olmuş bir hümanist olan Voltaire, eserleri aracılığıyla insan haklarının savunulması ve dini fanatizme karşı mücadele ediyor. Voltaire'in aydınlanmış ruhu, Aydınlanma'nın 18. yüzyılında Fransa'nın üzerinde dolaşıyor.

Özet

Kısa özgeçmiş
Sürgün ve hapis
Onun eserleri
Samimi
Işıklar
Pantheon'da gömülü
Önemli tarihleri
Onun alıntıları

Voltaire'in kısa biyografisi - Filozof, oyun yazarı, şair, tarihçi ve seçkin polemikçi, adam zamanın "Fransız ruhunu" temsil ediyor. Gerçek adı François-Marie Arouet olan Voltaire , 21 Kasım 1694'te Paris'te doğdu. Parisli bir noterin son oğludur. Genç çocuk, Louis-le-Grand Cizvit kolejine gider ve retorik ve felsefe alanlarında parlak çalışmalar yapar. BirEdebiyat kariyeri, yazılarından yaşayamayacağını düşünen babasının iradesine karşı. Edebiyat salonlarına ve Paris yüksek sosyetesine sık sık gider. 1717'de kendi adının bir anagramı olan Voltaire adını aldı: AROVET LJ (Le Jeune), U ve V, J ve ben o sırada birleştik. Yazma yeteneği, neredeyse tüm türleri kapsamasına izin verdi: komedi, trajedi, broşür, gazetecilik, felsefi hikaye (Candide veya Zadig), tarihi eser, konuşma, edebi eleştiri ...

Dosyayı görün

Voltaire: bilmeniz gereken her şey

Voltaire neden hapsedildi ve sürgüne gönderildi?

Voltaire, Orleans kralı III.Philippe'ye karşı broşür yazmakla haksız yere suçlanarak, 1717'de Bastille'de hapsedildi . Orada on bir ay kaldı ve bu zamandan ilk oyunu "Oedipus" u yazmak için yararlandı . Hapisten çıktıktan birkaç ay sonra oynadığı ikincisi küçük bir başarı elde etti. 1726'da Voltaire, Chevalier de Rohan ile bir tartışmanın ardından tekrar Bastille'e gönderildi. İngiltere'de sürgün vaadine karşı serbest bırakılır . Fransa'dan ayrıldı ve Kanalın karşısına yerleşti. Orada, Isaac Newton'un teorilerini ve onu güçlü bir şekilde etkileyen John Locke felsefesini keşfeder. Voltaire, İngilizlerin sahip olduğu büyük fikir özgürlüğü ile dikkat çekiyor. Her şeyi yapmak için yemin ediyorFransız toplumunda sosyal ve hukuki düzeyde reform . 1729'da Paris'e döndüğünde, çok başarılı olan iki trajedisini Brutus (1730) ve Zaire (1732) yaptı.

Voltaire'in eserleri nelerdir?

Kırk yaşında, Voltaire hatırı sayılır bir prestij kazandı. Şans eseri, ona yatırım yapmayı ve spekülasyon yapmayı öğreten bankacıların dostluğu sayesinde para kazanıyor. Bu mali temel, yazılarının kınanması durumunda bir gecede Fransa'dan ayrılabilmesine izin veriyor. Voltaire eserlerinde kralın, Kilise'nin ve yargıçların gücünü kınamak ve eleştirmek için mizah ve ironi kullanır.sosyal taciz. 1734 yılında "Felsefi Mektuplar" ın izni olmadan yayınlanmasının ardından başkenti terk etmek zorunda kaldı . Fransız adetleri ve kurumları hakkındaki bu hiciv tam bir skandaldır. Marquise du Châtelet ile Lorraine'e sığındı. İlişkileri on beş yıl sürer. Voltaire, yaşamı boyunca sansür nedeniyle onlarca yazı anonim olarak yayınladı.

Filozof bilimlerle de ilgileniyor. Bilimler Akademisi'nden bir ödül için yarıştı ve 1738'de "Newton felsefesinin unsurlarını" popülerleştirmek için çalıştı . Fransız Akademisi'ne girmek isteyen Voltaire, 1746'da seçildi. Mme du Châtelet'in evinden ayrıldı ve bir saray mensubunun hayatını sürdürdüğü Paris'e döndü. Mahkemenin entrikaları ona "Memnon, doğu tarihi" (1747) ilham veriyor , "Zadig" in ilk versiyonu. Ancak ısıran ironisi ve umursamazlığı onu utandırdı. 1750'de Voltaire Berlin'e gitti. Orada üç yıl kaldı ve Kral II. Frederick ona 20.000 sterlinlik bir emekli maaşı ödedi. Kral ile filozof arasındaki akşam yemeği meşhur kaldı. Maupertuis (Berlin Akademisi başkanı) ile bir tartışma, onu mahkemeyi terk etmeye ve metresi Mme Denis ile İsviçre'ye yerleşmeye zorlar. O zamanlar altmış yaşındaydı. 1755'te Cenevre yakınlarındaki "Délices" e taşındı ve oradaki arkadaşlarını (akademisyenler, akademisyenler, aktörler, büyükelçiler vb.) Davet etti.

Voltaire'in ana eserleri

Ödip (1718)

Henriade (1723)

Zaire (1732)

Felsefi Mektuplar (1734)

Newton felsefesinin unsurları (1738)

Zadig veya Destiny (1748)

Mikromegas (1752)

Candide veya İyimserlik (1759)

Hoşgörü Üzerine İnceleme (1763)

Felsefi Sözlük (1764)

Cansız (1767)

Voltaire Candide'ı neden yazdı?

Voltaire, zengin yazışmalarıyla (6.000'den fazla mektup), Fransa ve Avrupa'daki birçok etkili insanla iletişim halinde olmaya devam ediyor. Ayrıca Jean-Jacques Rousseau gibi birçok düşmanı var. Ocak 1759'da başyapıtlarından biri olan "Candide or the Optimist" i tamamladı . Yeniden yayınlandıVoltaire'in yaşamı boyunca yirmi kez Candide, Fransız edebiyatının en büyük başarılarından biridir. Voltaire, bu eserinde, başlığında bile çok fazla ironi kullanıyor: Voltaire'den başkası olmayan "Doktor Ralph" in yazılarının sözde bir çevirisi. Aslında felsefi bir masal olan eser, adı hem saflığı hem de masumiyeti tercüme eden genç Candide'nin hikayesini anlatıyor. Güzel bir gün, ikincisi, baronun kızı Cunégonde'u öptüğü için, Westfalia'daki Thunder-ten-tronckh kalesinden, mutlu ve pastoral bir yaşam sürdüğü evinden sürülür. Bu cennetten Bani, Candide'nin hayatı altüst olur. Felsefesinin aksinePangloss karakteri tarafından ona aşılanan iyimserlikÖğretmeni Candide, etrafındaki dünyanın mükemmel bir dünya olmadığını çabucak fark eder. Dünyanın en acımasız gerçekleriyle karşı karşıya kalan karakter, acımasız denemelerden geçmek üzeredir.

Voltaire , Candide aracılığıyla zamanının toplumunu eleştiriyor ve onu kemiren kötülükleri, özellikle de dini fanatizmi, köleliği, şiddeti, insan zulmünü veya savaşın saçmalığını kınıyor. Karakterlerin, her şeyin zenginlik ve barışın olduğu muhteşem bir ülke olan ütopik Eldorado kentine geçişinin, okuyucunun zamanının Avrupa toplumunu düşünmesini sağlamaktan başka bir amacı yoktur. Gerçek bir felsefi kapsam üzerine alan Voltaire'in çalışması ahlaki bir dersle sona erer. Dünyanın mükemmel olamayacağı doğruysa, ona göre "bahçemizi yetiştirmeliyiz". Yani mutlu bir yaşam sürmek için, işe dayalı, mütevazı bir yaşamı tercih ederek mutluluğumuzu sürdürmeliyiz. Voltaire'in toplumu temsil etme biçimiyle skandal olarak nitelendirilen çalışmaları birçok ülkede yasaklandı. Ancak Candide, inancına rağmen halk nezdinde büyük bir başarı elde edecek.

Voltaire neden Aydınlanma'nın bir filozofu?

Kararlı yazar Voltaire, belirsizlikle savaşır. Herkese bilgi sağlamaya ve her tür önyargıya karşı savaşmaya hevesli , bilginin yayılmasıyla cehaletle mücadeleyi savunan 18. yüzyılın felsefi ve edebi akımı olan Aydınlanma'nın simgesel bir figürüdür . Dönemin toplumunun eksikliklerini eleştirmekten çekinmeyen Voltaire ve Aydınlanma, mutlak monarşiyi, dini ve toplumun eşitsizliklerini sorguluyor. Yazarın ana eseri Candide, Aydınlanma'nın mutluluk, kadercilik, hoşgörü, bilgi ve özgürlük gibi konuları ele alan edebi ve felsefi hareketinin bir parçasıdır. Calas Affair1761'de başlayan bu aynı zamanda Voltaire'in fanatizm ve dini hoşgörüsüzlüğe karşı mücadelesinde önemli bir adımdı. Eşitlik için yalvararak, 1761'de Calas'ın yargılanması ve rehabilitasyonunun gözden geçirilmesine izin veren Hoşgörü Üzerine İnceleme'yi 1763'te yazdı . Aydınlanma'nın baş filozofu Voltaire, yazılarını ve yazılarını adayarak zamanı üzerinde hatırı sayılır bir nüfuza sahip olacaktı düşünce özgürlüğü, hoşgörü ve adalet hizmetine yönelik müdahaleler.

Voltaire neden Pantheon'da gömüldü?

Voltaire'in bireysel özgürlük üzerindeki kısıtlamalara karşı mücadelesi ona büyük bir popülerlik kazandırdı. 1778'de Paris'e döndüğünde, başkent halkı onu sıcak bir şekilde karşıladı ve son oyunu "Irene" nin altıncı performansına katılması için onu zaferle taşıdı. Aynı yılın Nisan ayında Mason oldu. Hastalıktan zayıflayan Voltaire, 30 Mayıs 1778'de Paris'te 83 yaşında öldü. Onu gömmeyi reddeden Saint-Sulpice rahibi, yeğeninin müdahalesi sayesinde Scellières manastırına (Troyes yakınında) gömüldü. Külleri 11 Temmuz 1791'de Pantheon'a nakledildi., din adamlarının katılımının olmadığı büyük bir törenin ardından. Voltaire'in çalışmaları, 18. yüzyılda hüküm süren savaşı, dini hoşgörüsüzlüğü, siyasi ve sosyal adaletsizliği kınıyor. Rüzgarın esmesinin 1789 Fransız Devrimi'ni müjdelediğini hissedebilirsiniz .

Voltaire: önemli tarihler

21 Kasım 1694: Voltaire'in Doğuşu: François-Marie Arouet takma adı Voltaire, Parisli bir noterin son oğludur. Cizvit koleji Louis-le-Grand'dan sonra parlak retorik ve felsefe okudu. Genç adam hızla edebi bir kariyer seçer.
16 Mayıs 1717: Voltaire embastillé: Hiciv yazıları Philippe d'Orléans'ın samimi yaşamına saldıran 23 yaşındaki Francois-Marie Arouet, Regent'e hakaret ettiği için Bastille'e gönderilir. Orada 11 ay kalacak. Orada "Oidipus" yazmayı üstlenecek ve Voltaire takma adını alacak. Serbest bırakılmasının ardından, trajedisinin başarısı edebi tanınırlığının başlangıcı olacak.
1726: Bastille'de ikinci konaklama: Chevalier de Rohan-Chabot ile bir anlaşmazlık sırasında, Voltaire şu zekaya sahip: "Benim adım, ben başlıyorum ve sen de seninkini bitir." İki adam arasında bir düellodan kaçınmak için, şövalyenin güçlü ailesi onu bir lettre de cachet'e hapsediyor. Voltaire, İngiltere'de sürgün vaadine karşı serbest bırakılır. Kanalın karşısında, İngilizlerin sahip olduğu büyük fikir özgürlüğünü keşfetti ve Fransız toplumunu sosyal ve hukuki düzeyde yeniden düzenlemek için her şeyi yapma hedefini belirledi.
1734: Kışkırtıcı yazıları onu kaçmaya itti: Voltaire, 1734 yılında "Felsefi Mektuplar" ı yayınlattı. Fransız adetleri ve kurumları üzerine yapılan bu hiciv bir skandala neden oldu ve sansürle kınandı. Filozof Paris'ten kaçtı ve Marquise du Châtelet ile Lorraine'e sığındı. Bu sansür nedeniyle Voltaire onlarca yazıyı anonim olarak yayınlayacak.
1747: Bir saray mensubunun hayatı: Çeşitli arkadaşlıklar sayesinde Voltaire, Versay'a davet edildi. Bir saray mensubu olur ve XV. Louis Mahkemesi'nin entrikalarını keşfeder. Bunlar ona Zadig'in ilk versiyonu olan "Memnon, doğu tarihi" ne (1747) ilham verdi. Ama ısıran ironisi onu utandıracak. Daha sonra başka bir koruyucu bulması gerekir.
1750: Frederick II mahkemesinde: 1750'de Voltaire, Prusya Kralı II. Frederick'in davetini kabul etti. Üç yıl boyunca Berlin'de kaldı ve kral ona 20.000 poundluk bir emekli maaşı ödedi. Kral ile edebiyatçı arasındaki akşam yemeği meşhur kaldı. O sırada "Le Siècle de Louis XIV" (1752) ve felsefi masal "Micromégas" ı yazdı. Maupertuis ile bir tartışma, onu mahkemeyi terk etmeye ve İsviçre'ye yerleşmeye zorladı. O zamanlar altmış yaşındaydı. 1759'da başyapıtlarından biri olan “Candide veya Optimist” i tamamladı.
9 Mart 1765: Jean Calas'ın Rehabilitasyonu: Onun duruşmasından tam üç yıl sonra, Voltaire tarafından desteklenen Calas ailesi Jean'in rehabilitasyonunu sağladı. Oğlunu öldürdüğünden şüphelenilen Protestan Jean Calas, dinsel hoşgörüsüzlük geçmişine karşı işkence görmüş ve öldürülmüştü. Duruşmanın revizyonunu sağlamak için Voltaire, 1763'te "Jean Calas'ın ölümü vesilesiyle hoşgörü üzerine Antlaşma" adlı çalışmayı yayınlarken, aile Versailles'da Louis XV ile bir röportaj yaptı. Başkent, yani Calas aleyhindeki asılsız suçlamaların artmasına büyük ölçüde katkıda bulunan Toulouse belediye memuru, görevden alındı.
Temmuz 1766: Chevalier de la Barre idam edildi: Chevalier de La Barre'nin yumruğu kesildi, dili kesilip kazığa atılmadan önce yırtıldı. Böylelikle, kesinlikle işlemediği bir eylem olan haça zarar vermekten ibaret olan bir küfürün bedelini ödüyor. Gerçekten de on dokuz yaşındaki genç adamın o gün sağlam bir mazereti vardı. Ancak kanıt başka bir yerde: alay sırasında başını soymadı ve Voltaire'in "Felsefi Sözlüğü" dahil olmak üzere üç yasak eseri var. İkincisi, tüm Aydınlanma gibi, bu suçlamayı tutuklanmaktan kaçmak zorunda kalacağı noktaya kadar suçlayacaktır. Çalışması da şövalye kazıkta yanacak. 18. yüzyılda dinsel hoşgörüsüzlüğün ve adaletin başarısızlığının sembolü olan bu dava, Fransa'daki son küfür davalarından biridir.Devrim yaklaştı ve 1793'te de La Barre'yi rehabilite etti.
1778: Ölümünün arifesinde, Voltaire büyük popülariteye sahip.: Voltaire, bireysel özgürlük üzerindeki herhangi bir kısıtlamaya karşı verdiği mücadelelerle büyük bir popülerlik kazandı. 1778'de Paris'e döndüğünde ve son trajedisi "İrene" nin gösterisine katıldığında, başkent halkı onu alkışladı. Hoşgörü ve adaletin büyük savunucusu, 30 Mayıs 1778'de Paris'te öldü ve yeğeninin müdahalesiyle Scellières (Troyes yakınlarında) manastırına gömüldü.
11 Temmuz 1791: Panthéon'da Voltaire: Ölümünden on üç yıl sonra (30 Mayıs 1778), Voltaire'in kalıntıları Pantheon'a transfer edildi. Aktörlerden, işçilerden, Ulusal Meclis üyelerinden, hakimlerden vb. Oluşan alay törenine büyük bir kalabalık eşlik ediyor. Din adamları törene katılmaz. İki yıl önce gerçekleşen devrimin sembolü Bastille'de sergilendikten sonra Voltaire'in tabutu Pantheon'a götürüldü. Kitabe şu sözleri taşıyor: "Ateistlere ve fanatiklere karşı savaştı. Hoşgörüye ilham verdi, feodalizmin esaretine karşı insan haklarını talep etti. Şair, tarihçi, filozof, insan ruhunu genişletti ve ona özgür olmayı öğretti. "